守和道人要講經的消息迅速傳遍太清宮。

　　不只是以這里為道場的隨山派（劉處玄），還有俞山派（王處一），乃至龍門派的傳人也紛紛趕來，在精心備課半個月之后，陸澤熏香沐浴，靜心凈體，端坐高臺，開講自身修持之道。

　　他開的課題目就一個字，食。

　　人生一世，有兩件事完全避不開，吃和睡。

　　世間絕大多數(shù)人，活了一輩子，不知道怎樣正確的吃飯、睡覺。

　　一般人覺得，吃飯這玩意不是有嘴就行么？

　　那你知道明明食物那么豐富，醫(yī)療那么發(fā)達，時間那么充足，人吃出來的病居然占了絕大多數(shù)？

　　一句話，不會吃。

　　修道人對吃的概念還不一樣，嚴格來講叫做“食”。

　　陸澤所修法門中，筑基不過兩個字，“伏食”。

　　道經解釋為：“伏者，取兩物相制為用。食者，取兩物相并為一?！?/p>

　　伏字，是他的核心秘密，不能說。

　　食之道，道家講的“這個”、“物”并非常人以為的食物。

　　舉個例子，面粉和水，和好了做成饅頭，饅頭就是“物”。

　　同理，人吃的五谷雜糧各種食物入肚子，運化而分清濁，精微之物再由身體之神、自我意識融合，而成一“物”，便是修道所需的“氣”。

　　陸澤所講的，便是從選擇合適的食物入手，怎樣吃才能最大效率的合成“氣”，繼而引導這氣在體內升降循環(huán)，到達精宮變?yōu)榛A之“元氣”，如何避免在情欲作用時化血生精而繁衍后代，從而壞掉道基。

　　如何長保元氣，確保生成基礎真氣，使得這一人人皆有的生命運動可控、高效。

　　如何吐納呼吸以精煉臟腑之氣，“食”之以成臟腑真氣。

　　如何以心意相合，“食”之以成心意真氣。

　　如何在一陽來復時，和合真精，“食”之以成后天真氣。

　　……

　　陸澤主要講出關鍵節(jié)點的內景和用功方向，具體功法心訣，各門各派都有，無需他贅述。

　　而這一整套的理論體系，正是他這些日子整理參悟所得，打算作為自己修道根基的《龍虎真經》第一層，所謂“形神相合”之道，其中一小部分內容。

　　僅僅作為基礎的東西，他結合“龍虎丹經”、《黃帝內經》、《周易參同契》、北七真?zhèn)鞒泻臀涞罋夤π姆?，乃至自己的“朝陽神功”心得等等，再有元神內觀所得的獨特體驗，圖文并茂的開示給眾人，其功果之大，堪稱無價之寶。

　　許多一開始不以為然的老修行，在看到幾頁講課筆記后，紛紛趕來加入課堂，最后甚至引來白云觀的高人入場。

　　陸澤誠心想多混些時日的免費吃喝，另外借此機會整理一下自己的根本心法，盡可能把能講的說詳細，拖得時間越長越好。

　　于是這門課從原來的幾講，弄成了七天一次、半月一次的合講，半年后干脆成了論道大會。

　　白臉道人不知打哪兒得到消息，千里迢迢從南京趕來，毫不客氣的批評：“你小子有出息了啊，怎地不先想著回報一下老家的同門師長？”

　　這道人名叫玉靈子，給陸澤帶來一個極為重要的消息。

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