陳牧：今巡狩許昌，而官員供奉不足，寡人欲責(zé)之，先生以為如何？

　　蕭凡：臣以為，大王今幸許昌，臨舊征行處，庶其安定，故欲加恩父老，而百姓未蒙德惠，官司苑監(jiān)多及罪辜，或以供奉之物不津，又以不為獻(xiàn)食，此則不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓之望？非圣王所為也！

　　陳牧：先生之言是也，寡人知過矣。

　　陳牧：廬陵公誹我謗我，寡人欲誅之而隱其名，可乎？先生以為如何？

　　蕭凡：臣以為，王者為善，若云行雨施，萬物受其賜，及其為惡也，若天裂地震，萬物所驚駭，其誰弗知，其誰弗見，豈戮一人，鉗一夫之口，所能禳逃，所能彌滅哉，竊為大王羞之。

　　陳牧：先生之言是也，寡人知過矣，先生有骨鯁之氣，不愧前古也。

　　陳牧：今世亂時艱，紛紛擾擾，且寡人性拙，先生何以教我。

　　蕭凡：伏愿大王清心寡欲，約己愛民，達(dá)孝道于先君，布仁心于寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗，訓(xùn)章明法，以厲三軍，則齊、燕不足慮也。

　　陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

　　陳牧：今厲兵秣馬三載矣，天時人事在我，寡人欲伐齊、燕，所當(dāng)何先？先生教我。

　　蕭凡：臣以為當(dāng)伐燕，伐齊則燕、楚皆為其首尾，則我軍危矣，然伐燕，楚必不能越齊而救燕，則我失一敵，敵喪一助，此消彼長，我軍伐燕必克。

　　陳牧：先生之言是也，寡人意決矣，刻日伐燕。

　　陳牧：今合肥之役，破虜將軍劉斌，九戰(zhàn)九敗，寡人甚憂之，先生何以教我？

　　蕭凡：臣以為，合肥之役，守而勿失即可，不求勝但求拖住楚軍，且臣已遺計劉斌，決肥水以灌之，大王勿憂也。

　　陳牧：先生之策甚善，然有傷天和，恐累及先生，寡人寧失合肥，不愿先生有損也。

　　陳牧：謀必得，事必成，有術(shù)乎？先生教我。

　　蕭凡：臣以為，謀度于義者必得，事因于民者必成，反義而謀，背民而動，未聞存者也，昔三代之興也，謀必度于義，事必因于民，及其衰也，謀者反義，興事傷民，故度義因民，謀事之術(shù)也。

　　陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

　　陳牧：寡人聞，圣人之為法度，不可使向背，何也？先生教我。

　　蕭凡：臣以為，以道治天下，非易民性也，因其有而條暢之，故瀆水者，因水之流，產(chǎn)稼者，因地之宜，征伐者，因民之欲，能因即無敵于天下矣，故先王之制法，因民之性而為之節(jié)文，無其性，無其養(yǎng)，不可使遵道也，因其所惡以禁奸，故刑罰不用，威行如神矣，因其性，即天下聽從，咈其性，即法度張而不用。

　　陳牧：先生之言是也，寡人謹(jǐn)受教。

　　陳牧：寡人欲備法駕，詣道壇受符箓，以接天神，可乎？先生以為如何？

　　蕭凡：臣以為，天人道殊，卑高定分，不可相接，理在必然，今虛耗府庫，疲弊百姓，為無益之事，將安用之，秦始皇欲求長生，今安在哉？

　　陳牧：先生之言是也，寡人知過矣。本書首發(fā)來自，第一時間看正版內(nèi)容！

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