這些圍在炸嬰兒的油鍋前大笑的人，可能幾個月前還在田里勞作。如果那個時候你在田間與他路遇，他會對你憨憨一笑，局促地給你讓路。如果你是個過客，到他家借口水喝，他會熱情地讓你進(jìn)屋，說不定還會盡地主之誼，從園子里摘幾個黃瓜讓你嘗嘗。也許是一場天災(zāi)讓他破產(chǎn)，也許是一次仇殺讓他逃離家鄉(xiāng)，也許他是被路過的農(nóng)民軍燒了房子，挾裹而來。然而，短短幾個月時間，他就從中國社會最老實本分的農(nóng)民角色，轉(zhuǎn)化為一個以殺人為樂的暴徒。命運改變一個人，就像魔術(shù)一樣不可思議，然而又順理成章。人性遠(yuǎn)比我們所了解的要復(fù)雜得多。

《水滸傳》為我們提供了一個有趣的樣本：禁軍教頭林沖本來是一個老實內(nèi)斂、溫文儒雅的人。然而，在殺了仇敵準(zhǔn)備落草之后，為人行事的風(fēng)格突然大變：他去奔梁山的路上，經(jīng)過一處莊院，向人家討酒吃。人家不給，他居然拿起長槍來，沖上前一頓暴打，把莊客們都打跑了，他大大咧咧坐下，快意道：“都去了，老爺快活吃酒?！?/p>

變化的并不是林沖的性格結(jié)構(gòu)，而是他的自我角色認(rèn)識。他已經(jīng)自認(rèn)為是“準(zhǔn)強盜”，一個要靠殺人搶劫活命的人，自然沒有必要再遵循一個良民的倫理規(guī)范。自己一個要落草的人，還怕個甚！干脆就破罐子破摔，一不做二不休，充分享受暴力給自己帶來的自由。到了梁山泊，為了入伙，他急吼吼地尋找無辜的過往客商，要借人家的頭來做送給梁山泊的“見面禮”。

那些起義的農(nóng)民何嘗不是如此？他們被饑餓驅(qū)使，被官府所追逐，如果起義領(lǐng)袖的素質(zhì)不高，不能對他們進(jìn)行有效的精神動員和紀(jì)律約束，那么他們很容易放棄倫理規(guī)范，把自己交給本能，按“亂民”“賊寇”“強盜”的活法來活。

就像心理學(xué)家早就指出的那樣，暴力確實能給人帶來快感，這種快感還很容易上癮。軍事生涯是艱苦、緊張、枯燥的，折磨俘虜、放縱暴力甚至是許多軍隊里唯一的娛樂。小俁行男著《日本隨軍記者見聞錄》記載，日本軍人在華燒房子燒上了癮：“有的士兵就這么說：‘隊長，我不見火災(zāi)就睡不著，今晚上也讓我燒它兩三幢吧！’”戰(zhàn)場往往使人，不僅僅是日本人，喪失人性。

在明末諸軍中，張獻(xiàn)忠部對這種“娛樂”最為熱衷。

請勿開啟瀏覽器閱讀模式，否則將導(dǎo)致章節(jié)內(nèi)容缺失及無法閱讀下一章。