對(duì)于那個(gè)時(shí)代、那些人物,我一直不敢動(dòng)筆。
豈只不敢動(dòng)筆,我甚至不敢逼視,不敢諦聽(tīng)。有時(shí),我懷疑他們是否真的存在過(guò)。如果不予懷疑,那么我就必須懷疑其他許多時(shí)代的許多人物。我會(huì)暗自判斷,倘若他們真的存在過(guò),也不能代表中國(guó),但當(dāng)我每次面對(duì)世界文明史上那些讓我們汗顏的篇章時(shí),卻總想把有關(guān)他們的故事告訴異邦朋友。異邦朋友能真正聽(tīng)懂這些故事嗎?因此也唯有這些故事能代表中國(guó),能代表中國(guó)卻又在中國(guó)顯得奇罕和落寞,這是他們的毛病還是中國(guó)的毛?。课也恢?。
像一陣怪異的風(fēng),早就吹過(guò)去了,卻讓整個(gè)大地保留著對(duì)它的驚恐和記憶。連歷代語(yǔ)言學(xué)家贈(zèng)送給它的詞匯都少不了一個(gè)“風(fēng)”字:風(fēng)流、風(fēng)度、風(fēng)神、風(fēng)情、風(fēng)姿……確實(shí),那是一陣怪異的風(fēng)。
說(shuō)到這里讀者已經(jīng)明白:我是在講魏晉。
我之所以一直躲避著它,是因?yàn)樗珎业木?。那是另外一個(gè)心靈世界和人格天地,即便僅僅是仰望一下,也會(huì)對(duì)比出我們所習(xí)慣的一切的平庸。平庸既然已經(jīng)習(xí)慣也就會(huì)帶來(lái)安定。安安定定地談?wù)撝约旱男牧δ軌蝰{馭的各種文化現(xiàn)象似乎已成為我們的職業(yè)和使命。有時(shí)也疑惑,既然自己的心力能夠駕馭,再談來(lái)談去又有什么意義?但真正讓我進(jìn)入一種震驚和陌生,依我的脾性和年齡,畢竟會(huì)卻步、遲疑。
半年前與一位研究生閑談,不期然地談到了中國(guó)文化中堪稱“風(fēng)流”的一脈,我突然向他提起前人的一種說(shuō)法:能稱得上真風(fēng)流的,是“魏晉人物晚唐詩(shī)”。這位研究生眼睛一亮,似深有所悟。我?guī)У难芯可?,有好幾位在?bào)考前就是大學(xué)教師,文化功底不薄,因此以后幾次見(jiàn)面,魏晉人物就成了一個(gè)甩不開(kāi)的話題。每次談到,心中總有一種異樣的涌動(dòng),但每次都談不透。
前不久收到臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)副教授唐翼明博士賜贈(zèng)的大作《魏晉清談》,唐先生在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)道,他在臺(tái)北讀到我的一本書(shū),“驚喜異常,以為正始之音復(fù)聞?dòng)诮瘛?。唐先生所謂“正始之音”,便是指魏晉名士在正始年間的淋漓玄談。唐先生當(dāng)然是過(guò)獎(jiǎng),但我捧著他的題詞不禁呆想:或許不知什么時(shí)候,我們已經(jīng)與自己所驚恐的對(duì)象產(chǎn)生了默默的交流?
那么,干脆讓我們稍稍進(jìn)入一下吧。我在書(shū)桌前直了直腰,定定神,輕輕鋪開(kāi)稿紙,沒(méi)有哪一篇文章使我如此拘謹(jǐn)過(guò)。
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