妄相不復(fù)強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修，迷悟豈拘前后。悟即剎那成佛，迷兮萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修，滅盡恒沙罪垢。

本是無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)求生滅區(qū)分。只如罪福亦無(wú)根，妙體何曾增損。我有一輪明鏡，從來(lái)只為蒙昏。今朝磨瑩照乾坤，萬(wàn)象昭然難隱。

我性入諸佛性，諸方佛性皆然。亭亭寒影照寒泉，一月千潭普現(xiàn)。小即毫毛莫識(shí)，大時(shí)遍滿三千。高低不約信方圓，說(shuō)甚長(zhǎng)短深淺。

法法法原無(wú)法，空空空亦非空。靜喧語(yǔ)默本來(lái)同，夢(mèng)里何勞說(shuō)夢(mèng)。有用用中無(wú)用，無(wú)功功里施功。還如果熟自然紅，莫問(wèn)如何修種。

善惡一時(shí)忘念，榮枯都不關(guān)心?；廾麟[顯任浮沉，隨分饑餐渴飲。神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深，風(fēng)動(dòng)莫驚盡恁。

對(duì)境不須強(qiáng)滅，假名權(quán)立菩提。色空明暗本來(lái)齊，真妄休分兩體。悟即便明凈土，更無(wú)天竺漕溪。誰(shuí)言極樂(lè)在天西，了即彌陀出世。

人我眾生壽者，寧分彼此高低。法自通照沒(méi)吾伊，念念不須尋覓。見(jiàn)是何嘗見(jiàn)是，聞非未必聞非。從來(lái)諸用不相知，生死誰(shuí)能礙你。

住相修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮云，墜落只緣力盡。爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還元返樸歸淳。境忘情盡任天真，以證無(wú)生法忍。

魚(yú)兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯，到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說(shuō)，悟來(lái)言語(yǔ)成非。雖然四句屬無(wú)為，此等仍須脫離。

悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷。斷常知見(jiàn)及提攜，方便指歸實(shí)際。五眼三身四智，六度萬(wàn)行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自濟(jì)。

我見(jiàn)時(shí)人說(shuō)性，只夸口急酬機(jī)。及逢境界轉(zhuǎn)癡迷，又與愚人何異。說(shuō)的便須行的，方名言行無(wú)虧。能將慧劍斬摩尼，此號(hào)如來(lái)正智。

欲了無(wú)生妙道，莫非自見(jiàn)真心。真身無(wú)相亦無(wú)音，清凈法身只恁。此道非無(wú)非有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心，見(jiàn)了名為上品。

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