張曼老公很緊張的點了點頭：“真有?！?/p>

　　張曼老公叫祁大年，是做中醫(yī)藥買賣的，這是他們家祖祖輩輩的營生——好像從康熙年間就開始了。

　　他們家有一座山，專門是用來種人參的，而這個人參山風水極好，種出來的人參比其他的地方個頭大效果強，經(jīng)年累月的積累下來，現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)越來越大了。

　　張曼插嘴，說她旺夫，也沒人理她。

　　據(jù)說這里的人參之所以這么好，是因為得到了附近羊拐子河河水的滋養(yǎng)，人參本來就是傳說中的靈藥，而羊拐子河水有靈氣——靈氣哪里來？這羊拐子河住著個夜叉。

　　從祁大年他們祖上就有這個傳統(tǒng)，就是謝夜叉——每年到了節(jié)慶，就會給羊拐子河下紙船，裝祭祀，點紅蠟燭為記號，表示這是送給夜叉，做為用水養(yǎng)參的謝禮。

　　但是有個規(guī)矩：下到了水里的祭祀，一沾水，就屬于夜叉了，誰也不能再摸，要是女的摸了，就會被夜叉拉去當老婆，男的摸了，就會被夜叉吃肉。

　　好些人還說自己親眼看見過——祭品下了羊拐子河，會有一個人坐船在河岔口上等著接供品，船頭亮著一盞紅燈。

　　誰也看不清船上的人長什么樣子，有的說身長三尺，有的說貌若惡鬼，只有一件事情在目擊者口中達成共識——那個人坐的船是紙糊的。

　　沒人能坐紙船過河，所以人們對這個夜叉的存在，是深信不疑。

　　這么多年來，人參山的藥農(nóng)都跟那個夜叉相安無事，可今年，出了大事兒。

　　那個人參山是祁家的產(chǎn)業(yè)，所以在這里種人參的也都是祁家的各種遠親，今年一個回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生跟幾個同學(xué)合伙，也包了一塊人參地，正趕上給夜叉送祭祀的節(jié)禮。

　　那個大學(xué)生接受了這么多年的教育，對這種怪力亂神算是嗤之以鼻，覺得就是家鄉(xiāng)愚民為了討要個好彩頭，裝神弄鬼。

　　眼瞅著今年又有祭祀，他就動了惡作劇的念頭——不是祭祀一旦下水，就屬于夜叉嗎？

　　那他就偷一個祭祀，看看夜叉能發(fā)現(xiàn)不能。

　　那天他先把一個裝著石榴的紙船下到了水里，點上了紅蠟燭，接著，等這個紙船下了河，他反手就撈回來了。

　　還把這一系列的小動作發(fā)到了抖音上，說自己破個封建迷信，怪力亂神加上氣氛足，十來萬個人給他點贊，為了這種作死行為叫好，還讓他明天一定要發(fā)后續(xù)。

　　他還挺高興，跟一起種參的哥們說自己也成網(wǎng)紅了，順帶給自己家的人參打了一波廣告。

　　結(jié)果到了第二天，他哥們就發(fā)現(xiàn)他那被窩是空的，尋思他怎么這么早就下地了，結(jié)果到了地里，也沒見他的蹤影。

　　他哥們這才開始著急，把事兒一說，村里人都嚇了個夠嗆。

　　因為都是沾親帶故的關(guān)系，所以半村人都上羊拐子河求情，說孩子不懂事兒，看在這么些年相安無事的情況下，求夜叉大人發(fā)發(fā)慈悲，把個孩子給放回來。

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