去秋，白零大學教授法蘭居士游秣陵，會衲于秪桓精舍，譚及英人近譯《大乘起信論》，以為破碎過甚，衲喟然嘆曰：“譯事固難；況譯以英文，首尾負竭，不稱其意，滋無論矣。又其卷端，謂馬鳴此論，同符景教。嗚呼，是烏足以語大乘者哉！”居士屬衲為購《法苑珠林》，版久蠹蝕，無以應其求也。衲語居士：“震旦萬事蘦墜，豈復如昔時所稱天國（CelestialEmpire），亦將為印度巴比倫埃及希臘之繼耳！”此語思之，常有余恫。比自秣陵遄歸將母，病起匈膈，檽筆譯拜輪《去國行》，《大?！?，《哀希臘》三篇。善哉，拜輪以詩人去國之憂，寄之吟詠，謀人家國，功成不居，雖與日月爭光，可也！嘗謂詩歌之美，在乎氣體；然其情思幼眇，抑亦十方同感，如衲舊譯《颎颎赤墻靡》，《去燕》，《冬日》，《答美人贈束發(fā)帶詩》數(shù)章，可為證已。古詩“思君令人老”，英譯作“Tothinkofyoumakesmeold”，辭氣相副，正難再得。若《小雅》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀?！弊g如，——

“Atfirst，whenWesetout，

Thewillowswerefreshandgreen;

Now，whenweshallbereturning，

Thesnowwillbefallinginclouds.

Longandlediouswillbeourmarching;

Weshallhunger;weshallthirst.

Ourheartsarewoundedwithgrief，

Andnooneknowsoursadness.”

又陳陶《隴西行》，“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵；可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”

"TheysworetheHunsshouldperish:

theywoulddieifneedstheymust，

Andnowfivethousand，sable-clad，

havebittheTartardust.

Alongtheriverbanktheirboneslie

scatteredwheretheymay，

Butstilltheirformsindreamsarise

tofaironesfaraway.”

顧視元文，猶不相及。自余譯者，澆淳散樸，損益任情，寧足以勝鞮寄之任！今譯是篇，按文切理，語無增飾；陳義悱惻，事辭相稱。世有作者，亦將有感乎斯文？光緒三十二年，佛從“多羅夜登陵奢”天下還日，曼殊序于太平洋舟中。

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