就在山海界的大荒，正在群雄起陸，殺戮并起，爭(zhēng)奪機(jī)緣的同時(shí)～

　　此時(shí)，在遠(yuǎn)離大荒的北海之外，一處莫名虛空空間之內(nèi)，一個(gè)白衣身影，正盤(pán)坐在一處星辰密布的巨大石臺(tái)上面的半空中，沉浮不定。

　　這道身影，正是寒羽笑天，同時(shí)其面前，還有一塊古老之極的石板～

　　“上古星斗道..上古星斗道..竟然會(huì)是如此...”

　　此時(shí)的他，正雙目神光內(nèi)斂，露出了絲絲激動(dòng)的神色，看向他眼前的這塊石板。

　　這塊石板呈三角型，樣子仿佛是丈量什么用的工具，是寒羽笑天在巨大石臺(tái)上發(fā)現(xiàn)的。其上，遍布著各種古老的、如同甲骨文一般的蝌蚪型符號(hào)，密密麻麻，如同星斗。

　　如果不是寒羽笑天曾經(jīng)在家族中，和淵老專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)各種華夏的古老文字，恐怕還認(rèn)不出這些符號(hào)。

　　而根據(jù)這塊石板上的記載，再通過(guò)這片空間天空上的天晶星辰石，和他身下的巨大石臺(tái)上的神秘圖案，寒羽笑天心下已經(jīng)確定，這里，真的就是上古星斗道的道統(tǒng)所在！

　　宇宙浩瀚。

　　星空無(wú)窮。

　　廣闊的宇宙中，有億萬(wàn)萬(wàn)星辰分布，亙古永恒，又時(shí)刻變化，沒(méi)有一時(shí)停歇，浩渺不可測(cè)度。

　　早在公元940年前后，華夏便有繪制在絹上的“敦煌星圖”，是世界上現(xiàn)存最古老的星圖。其要比西方的星相學(xué)，還要古老的多。

　　后期所謂的西方星相學(xué)，相比于華夏，要相差很多。

　　然而，即使是這“敦煌星圖”，其實(shí)也并不是真正最古老的星相記載。

　　在極為遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，華夏的先祖人類(lèi)，也會(huì)劃分星辰排布，而且他們更是將星空詳細(xì)的劃分為斗，宿，座，圖，陣五大種類(lèi)。

　　成——星斗，星宿，星座，星圖，星陣。

　　星斗～

　　“天地太蕭索，山川何渺茫。不堪星斗柄，猶把歲寒量?！?/p>

　　遠(yuǎn)古上古時(shí)期的星斗，即指天上所有發(fā)光的天體。

　　星宿～

　　則是古代天文學(xué)術(shù)語(yǔ)，一宿通常包含一顆或者多顆恒星，而古人將滿(mǎn)天星宿劃為四大星野，青龍、白虎等四象即出自于此。

　　在春秋時(shí)期，又將四象細(xì)分成了二十八宿。在東、南、西、北四方都有一位守護(hù)神，分別是:青龍、朱雀、白虎、玄武。

　　《三輔黃圖》卷三便有言：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。”

　　星座～

　　星座是天上一群群的恒星組合，也幾乎是所有文明中確定天空方位的手段。這類(lèi)天文知識(shí)遠(yuǎn)在有歷史記載以前，就被古人們所領(lǐng)會(huì)。

　　自從古代以來(lái)，人類(lèi)便把三五成群的恒星，與神話(huà)中的人物或器具聯(lián)系起來(lái)，稱(chēng)之為“星座”。

　　星座之說(shuō)，雖然曾虛無(wú)縹緲，但是其內(nèi)，卻是蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的玄奧，浩大而不可猜測(cè)的力量。

　　星圖～

　　恒星、恒星組成的星座、型系、星云、星團(tuán)和其它河外星系的圖案。

　　星陣～

　　漫天繁星，億萬(wàn)星辰，各相組合，凝聚成陣，鎮(zhèn)壓亙古......

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