康有為的夫人與婚姻

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梁隨覺，康有為二夫人，字婉絡(luò)，號樂隱，廣東博羅縣人

何旃理，康有為三夫人，又名何金蘭，出生在美國，祖籍廣東開平

市岡鶴子，康有為四夫人，原籍日本，在康有為逝后回到日本，1974年在日本須磨的鐵軌上自殺身亡

廖定征，康有為五夫人

張光，康有為六夫人，字明漪，小名阿翠，浙江杭州人

康有為落魄上海，天天狎妓，卻無錢償嫖資。久而久之，讓妓家知道了，群到康有為所住的客棧索取，康有為覺得很不好意思，就往廣東逃。上船之日，各妓家都到船上來找他，搜了半天找不到。開船后，有水手看見船板內(nèi)有人，大驚，呼眾人來看，正是康有為先生。后來，有人寫詩諷之：“避債無臺卻有舟，一錢不值莫風(fēng)流”。民國七年（1918年）春夏暢游杭州。這位“圣人”竟“挾妓游湖”，并乘興做詩一首，開頭便是“南妝西子泛西湖，我亦飄然范大夫”。把妓女比作西施，自己比作范蠡，一時被傳為笑柄?？涤袨榉汉e游，忽見一位妙齡女郎在浣紗，疑是西施再世。經(jīng)打聽此女叫張光，年僅18歲，尚未婚配?？第s緊托人提親，張家見康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的堅(jiān)決要求和媒人盡力撮合之下，家境貧寒的張家最終點(diǎn)了頭。民國八年（1919年），康有為在上海舉行婚禮，親朋好友盡皆道賀，唯獨(dú)妻妾兒女均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。

梁漱溟先生在《這個世界會好嗎—梁漱溟晚年口述》一書披露了康有為兩件關(guān)于古玩的丑聞：一件是，康有為在陜西西安的臥龍寺參觀時，將寺中多卷珍貴的古版佛經(jīng)裝到他的騾車上試圖盜走，后被人發(fā)現(xiàn)并追回。還有一次，康有為向銀行家余凡澄“借”一幅十分名貴的字畫，試圖據(jù)為己有。余凡澄多次討要不得，便不得不派許多人到康家強(qiáng)行索回。

康有為身上有一個大謊言，就是所謂的“衣帶詔”。此衣帶詔是光緒會見楊銳時寫給楊銳的，上面有“爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商”等語。后來康有為說，是他受此“衣帶詔”。他以為詔書上提到的人都已死去，死無對證。他想不到的是，楊銳被殺后，他的兒子楊慶昶趁扶柩回四川，縫到四川舉人黃尚毅的衣領(lǐng)中，帶回老家，后來又拿出來?；实鄣氖謺?，是鐵證，偽造不了?！耙聨гt”之事大白于天下。但是康有為卻逃到海外，以“衣帶詔”等事欺世而盜名，斂了很多財(cái)。

本書讀者評價：

安維峻：“惑世誣民，非圣無法”。

章太炎：“國之將亡必有；老而不死是為”。

茅海建：“康有為的言論多有夸張自揚(yáng)之處，須得處處小心”。

張茶客：簡直就是一本中國科幻設(shè)定集，好事者按照康子的設(shè)定寫一部科幻小說肯定會很好看?？底娱_的腦洞包括但不限于：網(wǎng)格化管理、同性戀權(quán)利、超級工程、應(yīng)轉(zhuǎn)盡轉(zhuǎn)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、勞動改造、生殖部隊(duì)、性愛機(jī)器人、脫毛膏、人造肉、智能馬桶、QQ等級表示法、野獸伙伴、基因飛升、靈能飛升等等，共同證明了“大同學(xué)”其實(shí)是一種仙術(shù)。

中國網(wǎng)友：“思想解釋了女權(quán)，行動解釋了男權(quán)。”

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