原神：開局沙海，直抵神座正文卷90-看運(yùn)氣的“你說，喀萬驛陷入了內(nèi)亂，然后我們直接就取勝了？”

　　羅摩少見地有些詫異，“你們培養(yǎng)間諜和刺客了？還是用了別的什么手段？”

　　芭別爾雙手環(huán)抱，神色復(fù)雜，“沒有，是他們自發(fā)的行動(dòng)?！?/p>

　　“他們的答案都是——我們是沙漠民，你們都快要成功了，我們當(dāng)然要幫你們。”

　　喀萬驛是兩地溝通的橋梁，但它的管理者常年偏向于雨林。

　　因?yàn)樯衬竦某錾硎チ撕芏嗟臋C(jī)會(huì)，早期很多人是不服這種偏差對(duì)待的，不過統(tǒng)治的時(shí)間長(zhǎng)了，很多人也就認(rèn)命了。

　　他們開始怨恨自己的出身，怨恨自己為什么是一個(gè)沙漠民而非雨林人，而不是怨恨教令院的偏差對(duì)待。

　　重復(fù)描述，羅摩和部落的任何一個(gè)高層都知道，這不是歧視，只是常規(guī)的等級(jí)區(qū)別對(duì)待。

　　歧視是雙方具備同等的價(jià)值，但因?yàn)槟承┨厥獾囊蛩兀环降玫搅烁叩某陝?，而一方甚至不具備得到酬勞的資格。

　　等級(jí)區(qū)別對(duì)待是基于雙方不同的價(jià)值劃分不同的等級(jí)，高等級(jí)的人享受高待遇，低等級(jí)低價(jià)值得到低待遇。

　　沙漠是等級(jí)區(qū)分制度的另一端。

　　教令院從來都沒有給予沙漠民須彌民的權(quán)力，他們是須彌的統(tǒng)治者，統(tǒng)治者只認(rèn)可雨林作為須彌民的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)你明白了這一點(diǎn)之后，當(dāng)然就知道這并不是歧視或者偏見了。

　　對(duì)方甚至都不愿意給予你最基礎(chǔ)的公民權(quán)，你當(dāng)然得不到更加優(yōu)質(zhì)的資源和更加公平的對(duì)待——因?yàn)樯衬裨诮塘钤貉壑?，壓根就不是須彌人?/p>

　　異國(guó)人都知道須彌有雨林和沙漠，但教令院只認(rèn)可雨林。

　　他們是統(tǒng)治者，他們的規(guī)矩才是規(guī)矩。

　　羅摩深知這一點(diǎn)。

　　“在教令院的觀念之中，沙漠民其實(shí)就是異國(guó)人?！?/p>

　　國(guó)家政權(quán)保證本國(guó)民眾的權(quán)力，在這個(gè)過程之中傷害了異國(guó)人的利益，這不叫歧視和偏見。

　　“教令院的所有行為，都是基于雨林民的利益，他們只負(fù)責(zé)保障雨林人的利益，也確實(shí)只需要負(fù)責(zé)雨林人的利益。”

　　“但我們?nèi)耘f需要打響反對(duì)不公的口號(hào)，并且這個(gè)口號(hào)確實(shí)是正確的?！?/p>

　　“當(dāng)然，我一直都只當(dāng)這是個(gè)口號(hào)而已。”

　　羅摩哭笑不得，“原來很多人已經(jīng)把它當(dāng)真了么？”

　　殘酷的現(xiàn)實(shí)是，你的行為正義與否，和它能否成功其實(shí)并不具備絕對(duì)的關(guān)系。

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