文：連諫

自古以來，在婚娶嫁資上被妖魔化了的只有女人，縱觀流傳至今的傳統(tǒng)劇目，相府千金王寶釧要寒窯18年等她的丈夫載譽歸來，要不是眼明手快搶了大槍頭就要淪落到做小老婆了；七仙女要變成凡間姑娘愛上窮董永；白蛇精要化身白娘子愛上不知好歹的貧書生許仙……類似故事在傳統(tǒng)劇目里比比皆是，總之，女人一定要舍棄自我往下愛才符合大眾對女人的道德審美，如果她們愛上的是富豪，后來遭此等變故，不要說世人的贊譽，說不準(zhǔn)連同情都不肯施舍丁點。在文化不那么普及的過去，這些劇目就是普及道德情操的圣經(jīng)，女人的操守，就應(yīng)該以此為美。其原因不過就是，在過去的年代，能接受教育以及用文化的方式普及道德水準(zhǔn)的是掌握了社會話語權(quán)的男人，所以，他們不僅要把三從四德普及得深入人心，還要把女人就應(yīng)當(dāng)白送普及得人人點頭稱是。

就現(xiàn)在，不少男女依然為訂婚錢的多少而嘰嘰歪歪，女方要求的訂婚錢多，眾人會說這家人眼里就剩錢了，在賣閨女；女方不要求訂婚錢，不僅眾人會說這家閨女不值錢，遇上個把多事的，還會分析女方不要錢的原因，哪一條原因都不是能擺得上臺面來說的。而男人如果沒花銀子就把媳婦娶了回來，別人會豎起大拇指夸他有本事，如果男方為結(jié)婚花了大把銀子，別人會在羨慕他有錢的同時鄙夷他娶來的老婆被娘家論斤賣了，總之，無論男人在訂婚時花不花錢，也不論女人要不要訂婚錢、要得多少，披一身贊譽的永遠是男人，承受非議的永遠是女人。

而大多男方家庭總是，在把媳婦娶回家之前，觀念跨進了現(xiàn)代社會，男女平等，勿論老理，因為這樣可以省銀子；結(jié)婚后堅決退守封建觀念，娶進我家你就是我家人了，還顧著娘家就是胳膊肘往外拐，節(jié)要在我家過，天倫之樂要我家享，生娃要隨我家姓，上要孝敬公婆，平要扶持丈夫，婆家是你奮斗終生的戰(zhàn)場，娘家是去作客的地方，至于法律上的男女平等，還是讓它見鬼去吧，只有大家一起退回到封建觀念才更符合婆家利益。

訂婚錢的要與不要、要多要少從來都不是問題，可它一旦被提出來，就會觸動雙方私利，私利又從來都不是能被坦然示人的人性私密，于是，聰明的人只好偷換概念，給它化化妝把段位上升到了情操，剝下情操外衣往里瞄一眼，你唯一想做的可能就是啊呸！

所以，戀愛中的女人要不要訂婚錢也不是問題，重要的是你有沒有得到應(yīng)有的尊重，如果你一分不要，他們會尊重你為無價之寶，如果你要了很多，他們堅持你是人超所值。

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