叔，其雖然并不完全贊同韓非的思想，在許多地方總會(huì)和韓非爭(zhēng)辯。　　但是在場(chǎng)之人都了解，韓非所著的書籍，那些集法家大成之作的思想，有一部分是由兩人共同創(chuàng)作?！　≈徊贿^(guò)這位師叔不喜文章，或者說(shuō)是不善于寫文章，才是由韓非代筆，將其自己的思想?yún)R聚成書?！　∫?jiàn)到嬴未捧哏一樣和自己打配合，韓非暢快一笑，大聲道：“……正是如此，那時(shí)候的堯在當(dāng)天子。”　　“那么孔夫子所說(shuō)的堯舜同樣圣明又如何解釋？”　　“圣人處在君位上明察一切，就會(huì)使天下沒(méi)有奸邪，這是孔子所言?！薄　　澳侨绻N地的、捕魚的沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，陶器不粗劣，舜又何必用道德去感化他們？”　　“舜去糾正弊病，那就是堯有過(guò)失?！薄　　罢J(rèn)為舜賢能，就要否定堯的明察；認(rèn)為堯圣明，那就得否定舜用道德去感化的行為?！薄　　皟烧咧g是不...