云笈七簽云笈七簽
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《云笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內(nèi)容的一部大型道教類書(shū)。北宋天禧三年（公元1019年），當(dāng)時(shí)任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》后，又擇其他認(rèn)為的精要萬(wàn)余條，于天圣三年至七年（1025～1029）間輯成本書(shū)進(jìn)獻(xiàn)仁宗皇帝。道教稱藏書(shū)之容器曰“云笈”，分道書(shū)為“三洞四輔”七部，故張君房在該書(shū)的序言中有“掇云笈七部之英，略寶蘊(yùn)諸子之奧”等語(yǔ)，因名《云笈七簽》；并稱編纂此書(shū)的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以備皇帝陛下乙夜之覽，下以裨文館校讎之職，外此而少暢玄風(fēng)耳”。
展開(kāi)全部>>有監(jiān)齋一人，其過(guò)尤重，不知禍福，不信神明，或聞罪福報(bào)應(yīng)，謂之虛誕。常曰：道士用常住物，如子孫用父母物耳，何罪之有！以此故教誨所不及矣。辯於飾非，給於應(yīng)對(duì)，人有文過(guò)者，率引之以為語(yǔ)端，如俗中之說(shuō)徐六、侯白耳。既死數(shù)年，一旦，道侶三五人，縱步園林遊春，肆目坐石藉草之際，觀中牛十餘頭，飲齡於坐側(cè)。一人偶曰：某監(jiān)齋常能排斥罪善，不信報(bào)對(duì)，量其積過(guò)，莫在群牛中否？眾方言笑，一牛直詣眾前，驅(qū)之不去，試以某監(jiān)齋呼之，跪而兩淚，每呼名，必隨應(yīng)焉。道侶愍之，為拜章修齋，謝過(guò)遷拔。二日，夜寓夢(mèng)致謝，言宿過(guò)已赦，徑得往生矣。 三夕而牛斃。 楘州開(kāi)元觀蒙刺史復(fù)常住驗(yàn) 婺州開(kāi)元，卻倚小坡，形勢(shì)高爽。元置之地，四面通街，其後居人所侵，基地漸狹，大殿之後，便逼居人私舍。亦有州司勢(shì)...