【原文】

徐存齋由翰林督學(xué)浙中，時(shí)年未三十。一士子文中用“顏苦孔之卓”。徐勒之，批云“杜撰”，置四等。此生將領(lǐng)責(zé)，執(zhí)卷請(qǐng)?jiān)唬骸按笞趲熞娊陶\當(dāng)，但『苦孔之卓』出揚(yáng)子《法言》，實(shí)非生員杜撰也?！毙炱鹆⒃唬骸氨镜纼e幸太早，未嘗學(xué)問，今承教多矣！”改置一等。一時(shí)翕然，稱其雅量。［邊批：何曾損文宗威重？］

［馮述評(píng)］

不吝改過，即此便知名宰相器識(shí)。

聞萬歷初年有士作“怨慕章”一題，中用“為舜也父者，為舜也母者”句，為文宗抑置四等，批“不通”字。此士自陳文法，出在“檀弓”。文宗大怒曰：“偏你讀『檀弓』！”更置五等。人之度量相越，何啻千里？

宋藝祖嘗以事怒周翰，將杖之。翰自言：“臣負(fù)天下才名，受杖不雅?！钡鬯灬屩?，古來圣主名臣，斷無使性遂非者。

又聞徐公在浙時(shí)，有二生爭(zhēng)貢，嘩于堂下，公閱卷自若。已而有二生遜貢，嘩于堂下，公亦閱卷自若。頃之，召而謂曰：“我不欲使人爭(zhēng)，亦不能使人讓。諸生未讀教條乎？連本道亦在教條中，做不得主。諸生但照教條行事而已！”由是爭(zhēng)讓皆息，公之持大體皆此類。

【譯文】

明朝人徐存齋（徐階，字子升，號(hào)存齋，華亭人）以翰林的身份到江浙一帶督察學(xué)政時(shí)，年紀(jì)未滿三十歲。有一個(gè)應(yīng)考的人在文章中引用“顏苦孔之卓”（顏淵學(xué)習(xí)孔子，苦于孔子的學(xué)行過于卓越）的句子。徐存齋評(píng)為：“杜撰”，給他評(píng)了個(gè)四等。

這個(gè)書生受到徐存齋的批評(píng)，是不服氣，拿著文章找他說：“大宗師（即今典試委員）的指教實(shí)在很好。但“苦孔之卓”并非杜撰，是有出處的，出自揚(yáng)子（揚(yáng)雄）《法言》。

徐存齋馬上站起來說：“本官居官過分年輕，學(xué)問不足，承蒙指教。”

于是改評(píng)為一等。當(dāng)時(shí)大家都稱贊他肚量大。

［馮評(píng)譯文］

不吝于改過，是名宰相的氣度。

聽說萬歷初年有一書生作“怨慕聲”（怨慕即思慕，出《孟子?萬章上》。孟子說舜思慕父母）這個(gè)題目。文中引用“為舜也父者，為舜也母者”一句。被主考官打入四等，評(píng)為“不通”。

此生分辨說：“文章此句出在《禮記?檀弓》。”主考官非常生氣說：“只有你讀過《檀弓》！”反而給他改成五等。

人的度量。相差何止千里，

宋太祖曾因事生趙師民（字固翰，學(xué)問精博，志向清遠(yuǎn)）的氣，要處他杖刑（五刑之一，用竹板打犯人），趙師民申訴說：他享有天下才士的美名，受杖刑太不雅觀。［好大膽！非圣主不能容。］太祖就放過了他。

自古以來的圣主名臣，絕無做錯(cuò)事、還是任性，一路錯(cuò)到底的。

又聽說徐公在浙的時(shí)候，有兩個(gè)書生為了爭(zhēng)取貢生的位置，在公堂下吵鬧，徐公則專注地閱卷，不為所動(dòng)；過了一會(huì)兒，又有兩個(gè)書生為了推讓貢生的位置，在公堂下吵鬧，徐公也不理會(huì)。過后徐公把他們都叫到面前來，說：“我不希望有人爭(zhēng)奪，也不希望有人推讓。諸位沒有讀過學(xué)規(guī)嗎？連我的職權(quán)在學(xué)規(guī)里也有明確規(guī)定，不可以隨意改變的。諸位只須按學(xué)規(guī)行事就好了?！?/p>

于是爭(zhēng)讓的事得以平息。

徐公的作風(fēng)一向如此。

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