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　　這就是‘內(nèi)外有別’的核心。

　　南洋各國的百姓破產(chǎn)了，是大明的機會。

　　他們的破產(chǎn)，換來了大明棉農(nóng)的補貼，糧戶的免稅，織戶的轉型。

　　他們用破產(chǎn)，幫大明支付了產(chǎn)業(yè)升級的賬單。

　　這筆賬聽起來殘忍。

　　但國家與國家之間從來不是請客吃飯。

　　大明的棉農(nóng)和糧戶不會為了暹羅織戶的生計而放棄自己的補貼。

　　大明的工坊子弟不會為了高麗棉農(nóng)的命運而放棄自己的學堂。

　　這是人性，也是國性。

　　但這個邏輯只適用于外國。

　　對大明自己的百姓，不能照此辦理。

　　南洋織戶可以破產(chǎn)，可以改行扛包，可以做碼頭工人。

　　但大明百姓如果破產(chǎn)了，那是大明的災難。

　　因為一旦內(nèi)部

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