國故論衡內(nèi)容簡介:《國故論衡》是章太炎重要的國學(xué)著作,分小學(xué)、文學(xué)、諸子學(xué)三卷,系統(tǒng)論述文字音韻學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、周秦諸子學(xué)、經(jīng)學(xué)及佛道之學(xué)等,在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上有著極其重要的影響。另,附錄其《駁中國用萬國新語說》《論語言文字之學(xué)》二文,以期有助于讀者理解章太炎的小學(xué)思想,進(jìn)而挖掘其學(xué)術(shù)思想之本意與精髓。
展開全部>>行水,日本人善候地震,因也。山東多平原大壇,故騶魯善頌禮;關(guān)中四塞便騎射,故秦隴多兵家;海上蜃氣象城闕樓櫓,怳變眩,故九州五勝怪迂之變在齊稷下;因也。地齊使然。 周室壞,鄭國亂,死人多而生人少,故列子一推分命,歸于厭世,御風(fēng)而行,以近神仙。族姓定,階位成,貴人之子,以武健陵其下,故釋迦令桑門去氏,比于四水,入海而咸淡無別。希臘之末,甘食好樂而俗淫湎,故史多揭家務(wù)為艱苦,作自裁論,冀脫離塵垢,死而宴樂其魂魄。此其政俗致之矣。 雖一人亦有舊貫。傳曰:良弓之子,必學(xué)為箕;良冶之子,必學(xué)為裘。故浮屠之論人也,鍛者鼓橐以吹爐炭,則教之調(diào)氣;浣衣者刮摩垢穢,而諭之觀腐骨;各從其習(xí),使易就成,猶引繭以為絲也。然其材性發(fā)舒,亦往往有長短。短者執(zhí)舊不能發(fā)牙角,長者以向之一,得今之十...