孟子曰：“人之于身也，兼所愛。兼所愛，則兼所養(yǎng)也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養(yǎng)也。所以考其善不善者，豈有他哉于己取之而已矣。體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。今有場師，舍其梧槚1，養(yǎng)其棘2，則為賤場師焉。養(yǎng)其一指而失其肩背，而不知也，則為狼疾人也3。飲食之人，則人賤之矣，為其養(yǎng)小以失大也。飲食之人無有失也，則口腹豈適為尺寸之膚哉4”

　　注釋

　　1梧：梧桐樹。槚ǎ：即楸樹，木理細(xì)密，是上等木料。

　　2èr：即酸棗。棘：荊棘。

　　3狼疾：即“狼藉”，糊涂。

　　4適：通“啻”，但，只。

　　譯文

　　孟子說：“人們對于自己的身體，無所不愛。全都愛護(hù)，就全都保養(yǎng)。沒有一尺、一寸的肌膚不愛護(hù)，那么就沒有一尺、一寸的肌膚得不到保養(yǎng)。因此，考察他保養(yǎng)得好與不好，難道有別的好辦法嗎只要看他重點(diǎn)養(yǎng)護(hù)的是哪些部分就可以了。身體有至關(guān)重要的部分，有微不足道的部分；有小的部分，有大的部分。不要因為小的部分而損害大的部分，不要因為微不足道的部分而損害至關(guān)重要的部分。能保養(yǎng)好小的部分的是小人，能保養(yǎng)好大的部分的是君子。假如說有這樣一個園藝家，把梧桐、梓樹丟在一邊，而去養(yǎng)護(hù)酸棗、荊棘，那么他就是個不稱職的園藝家。假如有人只保養(yǎng)他的一根手指，而失掉了肩頭、后背的功能，自己卻還不知道，那便是個糊涂蟲。只在吃喝上下工夫的人，人們看不起他，因為他保養(yǎng)小的部分，而失掉了大的部分。如果講究吃喝的那些人沒丟掉思想的培養(yǎng)，那么他們吃喝的目的難道只為保養(yǎng)口、腹這些小部分的需要嗎”

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