一傷寒論與金匱要略原是一書，自林億?？旆譃槎?，殊失先賢之意，后趙開美仍合為一書，今復(fù)其舊，使后學(xué)知傷寒與雜證原非有二也。

　　一全書經(jīng)文，諸家舊本，或字有增減，或節(jié)有分合，或重出不書衍文，或正誤各不相同，是集則以仲景全書為準(zhǔn)，而參之各家以昭畫一。

　　一傷寒論，金匱要略，法律本自井然，但系千載遺書，錯(cuò)誤頗多，雖經(jīng)歷代注家，編次詮解，然各執(zhí)己見，位置無常，難以為法，茲集傷寒分經(jīng)，仍根據(jù)方有執(zhí)條辨，而次序先后，則為變通，金匱門類，悉照林億校本，而綱領(lǐng)條目，則詳為分別，并不拘泥前人，惟在啟發(fā)后學(xué)，足裨實(shí)用。

　　一經(jīng)中凡錯(cuò)簡遺誤，文義不屬，應(yīng)改補(bǔ)刪移者，審辨精核，皆詳于本條經(jīng)文之下，其有全節(jié)文義不相符合，絕難意解者，雖勉加注釋，終屬牽強(qiáng)，然其中不無可采之句，故另匯二帙，一曰正誤，一日存疑，附之卷末，以備參考，金匱要略仿此。

　　一書中辭精義奧，注釋誠難，若徒向辭華，必支離蔓衍，無以闡發(fā)微言，是注惟期簡易明顯，發(fā)揮經(jīng)旨，間或旁參互證，亦惟援引本經(jīng)，不事虛文，用滋?；?。

　　一傷寒論，自成無己創(chuàng)注以來，踵之者百余家，金匱要略，自趙良衍義后，繼之者十余人，各有精義，羽翼經(jīng)文，然或涉浮泛，或近隱晦，醇疵并見，難以適從，茲汰其重復(fù)，刪其冗沓，取其精確，實(shí)有發(fā)明者，集注于右，用資考證。

　　一上古有法無方，自仲景始有法有方，其規(guī)矩變化之妙，立法成方之旨，各有精義，皆當(dāng)明晰，茲于每方必審究其立方主治之理，君臣佐使之相輔，功能性味之相合，一一解于其后，即方中用水之甘瀾麻沸，火之宜文宜武，煎之緩急，漬之遲速，服之頻頓，莫不各有適病之宜，前人或置而不論者，必備錄而詳解之。

　　一是集傷寒，則首六經(jīng)，次合病并病，次差后勞復(fù)食復(fù)陰陽易，次壞病痙濕暍霍亂，次可汗不可汗，可吐不可吐，可下不可下，次平脈辨脈法，此一書之次第也，首綱領(lǐng)，次具證，次出方，次因誤致變，次因逆成壞，此一篇之次第也，首經(jīng)文，次注釋，次集注，次方藥，次方解集解，其經(jīng)文有缺誤者，則加辨論于經(jīng)文之下，以按字冒之，其與本條互相互發(fā)明，而非專論本條者，加辨論于本注之后，亦以按字冒之，此逐條之次第也，俾后學(xué)了然心目，易于融會貫通，金匱要略，序法仿此。

　　一金匱二十五章，內(nèi)有與傷寒文同者，十之一二，雖為重出，然亦間有義別之處，今將傷寒論中已有專注者，則不復(fù)贅釋，其與本經(jīng)切要者，必重加發(fā)明，以闡揚(yáng)其旨。

　　一古人姓氏，有傳記詳明者，昭昭可考，若僅書其字，則無從知其名矣，夫以其人竭慮殫精，久而泯其□，所不忍也，故于無考者，書其字，可考者書其名，以示不沒其善之意。

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