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　　當(dāng)然，甄殷鑒所修行的功法已經(jīng)是神級層次，超越了天級，這些功法對于甄殷鑒的本身的價值并不算特別大。

　　最終在這個不顯眼的破舊架之上，甄殷鑒找到了一本黑色木質(zhì)外殼有些沉重的籍，名卻是《鑄神故舊考》。

　　打開此翻開了數(shù)頁，甄殷鑒滿意的點了點頭，確認(rèn)這本正是自己需要的東西。

　　既然拿到了自己想要的東西，甄殷鑒稍稍整理了一番，帶上了這本《鑄神故舊考》以及幾本天級功法就離開了宗門寶庫。

　　回到宗主殿后殿已經(jīng)是半夜時分了，甄殷鑒在房中耐心的翻閱起《鑄神故舊考》來。

　　一只看到靈雞報曉，東方既白，甄殷鑒才站起身來伸了伸懶腰。

　　這本《鑄神故舊考》果然對于甄殷鑒的幫助比較大，其中講述了鑄神境實力提升的方法，同時言明了可能幫助甄殷鑒超越鑄神境踏入神王境的方法。

　　所謂鑄神境修士，本身需要掌握了一條完整領(lǐng)悟的天地法則。當(dāng)然進(jìn)入這個境界之后，修士則需要將天地法則之力逐步與自身的身體相融合，使得自身的肉身逐漸強(qiáng)大，最終如鑄鐵一般鍛造成“神體”，方才能夠成就神王境。

　　鑄神境修士，運轉(zhuǎn)天地法則之力反哺肉身，使肉身再度強(qiáng)化的過程，就是實力提升的過程。

　　與道意境一樣，鑄神境的實力同樣分為九重，每一重實力的差距都較大，提升的難度也勝過道意境十倍。

　　同時這本典籍中記載了鑄神境修士的修煉到不同階段的幾個不同特征。比如身體自然而然的外放華光，這般就是鑄神境三重以上修為的修士才有的外相表現(xiàn)。當(dāng)日東天老祖出現(xiàn)時，體外自然而然綻放的光芒，就是此等層次。

　　甄殷鑒這才確認(rèn)這位東華御的至高主宰，其實力就在道意境三重到道意境五重之間。

　　而腳踩蓮心道種，身體大小如意，可自由控制大小，這代表著修士的修為達(dá)到了鑄神境六重境之上的水準(zhǔn)。

　　最后若是修煉到肉身斬首不死，穿心不腐，背顯神體異象，則代表修士的境界已經(jīng)達(dá)到了鑄神境九重境巔峰。

　　所以鑄神境與道意境不同，是完全以法修手段反哺肉身的一種修煉境界。這個境界對于體修來說可能更容易突破。因為體修本身修煉的正是自己的身體，原本肉身強(qiáng)度就極高，再借助天地法則之力，就能夠以更快的速度鑄造“神體”了！

　　而相對而言，法修修士此時就要吃點苦頭了，多費力許多了。因為法修修士往往注重法識、法力的培養(yǎng)，擁有諸多戰(zhàn)斗神通，但是肉身卻孱弱的多。想要錘煉神體，本身需要先把相對脆弱的肉身壯大起來，達(dá)到與體修同等的水準(zhǔn)，才好繼續(xù)凝聚神體。

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