筆法記六要的主要內(nèi)容筆法記六要的主要內(nèi)容
內(nèi)容簡介：山水畫論。一作《山水受筆法》、《水山錄》。五代荊浩。一卷。約920年。有《畫苑》本、《書畫譜》本、《唐書·藝文志》、《四庫全書》收入。著者假托在太行山洪谷石鼓巖間遇一老人的答問，談?wù)撋剿嫷膭?chuàng)作經(jīng)驗。實為著者對東晉至隋唐五代的山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗進行總結(jié)。通篇借與石鼓老叟對話，來闡明畫理，立論精辟，分析透徹。提出畫有“氣、韻、思、景、筆、墨”的“六要”，以此作為山水畫創(chuàng)作原則和批評標(biāo)準(zhǔn);提出“似者，得其形，遺其氣;真者，氣質(zhì)俱盛”的見解;從品評標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)要求方面提出“神”、“妙”、“奇”、“巧”的“四品”;用筆方面的“筋、肉、骨、氣”的“四勢”;指出畫分“有形”和“無形”的“二病”。認為“山水之象，氣勢相生”，“寫云林山水，須明物像之原”，“隨類賦彩，自古有能”而“水暈?zāi)隆迸d于唐代。通過“古松贊”說松樹“不凋不容，惟彼貞松”，乃有“君子之風(fēng)”。認為吳道子“有筆無墨”，項容“有墨無筆”。為中國山水畫論較完整的理論著作。
展開全部>>扉，苔徑露水，怪石祥煙，疾進其處，皆古松也。中獨圍大者，皮老蒼蘚，翔鱗乘空，蟠虬之勢，欲附云漢。成林者，爽氣重榮；不能者，抱節(jié)自屈?；蚧馗鐾?，或偃截巨流，掛岸盤溪，披苔裂石。因驚其異，遍而賞之。明日攜筆復(fù)就寫之，凡數(shù)萬本，方如其真。 明年春，來于石鼓巖間，遇一叟。因問，具以其來所由而答之。 叟曰：“子知筆法乎？” 曰：“叟，儀形野人也，豈知筆法邪？” 叟曰：“子豈知吾所懷耶？”聞而慚駭。 叟曰：“少年好學(xué)，終可成也。夫畫有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨。” 曰：“畫者，華也。但貴似得真，豈此撓矣。” 叟曰：“不然。畫者，畫也。度物象而取其真。物之華，取其華；物之實，取其實。不可執(zhí)華為實。若不知術(shù)，茍似，可也；圖真，不可及也?！?..